الحديث : 55 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَن تَداوى بِحرَام ، لَم يَجعَلِ اللهُ فيهِ شِفاءً . ( 1 ) 56 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نَهى رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَنِ الدَّواءِ الخَبيثَةِ ( 2 ) أن يُتَداوى بِهِ . ( 3 ) 57 . مسند أبي يَعلى عن أُمّ سَلَمة : اِشتَكَتِ ابنَةٌ لي فَنَبَذتُ لَها فِي كوز ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) وهُوَ يَغلي ، فَقالَ : ما هذا ؟ ! فَقُلتُ : إنَّ ابنَتِي اشتَكَت فَنَبَذنا لَها هذا . فَقالَ : إنَّ اللهَ عزّ وجلّ لَم يَجعَل شِفاءَكُم فِي حَرام ! ( 4 ) 58 . صحيح مسلم عن وائل الحضرمي : إنَّ طارِقَ بنَ سُوَيد الجُعفِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وآله ) عَنِ الخَمرِ ، فَنَهاهُ أو كَرِهَ أن يَصنَعَها . فَقالَ : إنَّما أصنَعُها لِلدَّواءِ . فَقالَ : إنَّهُ لَيسَ بِدَواء ولكِنَّهُ داءٌ . ( 5 ) 59 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لَيسَ فِي حَرام شِفاءٌ . ( 6 ) 60 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ اللهَ عزّ وجلّ لَم يَجعَل في شَئ مِمّا حَرَّمَ شِفاءً ولا دَواءً . ( 7 ) 61 . الكافي : عن قائِدِ بنِ طَلحَةَ أنَّهُ سَأَلَ أبا عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) عَنِ النَّبيذِ يُجعَلُ فِي الدَّواءِ

--> 1 . الجامع الصغير ، ج 2 ، ص 588 ، ح 8581 ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 52 ، ح 28318 كلاهما نقلاً عن أبي نعيم في الطبّ عن أبي هريرة . 2 . في بحار الأنوار : " الخبيث " بدل " الخبيثة " . 3 . طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 62 عن إسماعيل بن محمّد ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 87 ، ح 13 . 4 . مسند أبي يعلى ، ج 6 ، ص 270 ، ح 6930 ، صحيح ابن حبّان ، ج 4 ، ص 233 ، ح 1391 ، مجمع الزوائد ، ج 5 ، ص 140 ، ح 8287 ، ذمّ المسكر لابن أبي الدنيا ، ص 38 ، ح 12 وفيه " فدفعه برجله فكسره " . 5 . صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1573 ، ح 12 ، سنن أبي داوود ، ج 4 ، ص 7 ، ح 3873 ، المعجم الكبير ، ج 22 ، ص 14 ، ح 15 ، المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 5 ، ص 431 ، ح 1 كلّها نحوه ، كنز العمّال ، ج 5 ، ص 510 ، ح 13756 . 6 . الكافي ، ج 8 ، ص 193 ، ح 229 عن إسماعيل بن الحسن المتطبّب ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 67 ، ح 16 . 7 . الكافي ، ج 6 ، ص 413 ، ح 2 عن عمر بن أُذينة ، عوالي اللآلي ، ج 3 ، ص 462 ، ح 2 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 86 ، ح 10 .